星期三 | 十月 03, 2007
星期二 | 十月 02, 2007
星期一 | 十月 01, 2007
看完这话我乐了
张五常回答网友提问,话说的很满,中国人口资源丰富,应该加以利用的,但如何开发利用?教育制度有问题是个人都知道,但解决的关键在哪儿?
数字电视 问:
俄 国人口比我们少,尽量做到能够充分利用自然资源优势,持续发展,似乎不用脑子就可以明白。即使真的靠卖资源过活,能够相对做到分配均匀好处均沾,如何建立 足够完备的制度作为保障呢。伊拉克能源也丰富,为什么搞不好?关键问题不是资源吧。人的智慧若是发挥出来,当然能做到天下第一,利用矿藏森林自然资源,靠 的不也是知识资产吗。至于教育制度不妥很不妥,也是问题关键之一,如果张五常真实意图在指出我们可以做的只有并且不得不发挥知识资产优势、完善教育的话, 避重就轻,也能让人勉强同意。
数字电视 问:
世界银行有个报告比较了中国和俄罗斯近6年来的经济发展情况,说从经济发展对低层民众的生活改善来看,俄罗斯的发展模式更加适合于穷人。张老您怎么看这个事情?
答数字电视:
世界银行蠢到死!俄罗斯大地物博,人口稀疏,单是卖天然资源就可以养起所有的人,中国是没有这样的条件的。这些日子石油之价高企,俄罗斯派钱给穷人派到手软,虽然远不及既得利益分子那样过瘾。
我们神州大地有些什么呢?来来去去都是人、人、人。僧多粥少,还是大家拼命工作吧。话得说回来,上苍有知,天下间最有价值的资源是人——人、人、人。有哪些资源能比人的脑子宝贵呢?这样看,人家利用他们的矿藏、原林,我们要利用自己的脑子了。
所以我认为,长远地看,炎黄子孙要出人头地,主要是提升知识资产。可惜今天国内的教育制度不妥,很不妥。
俄 国人口比我们少,尽量做到能够充分利用自然资源优势,持续发展,似乎不用脑子就可以明白。即使真的靠卖资源过活,能够相对做到分配均匀好处均沾,如何建立 足够完备的制度作为保障呢。伊拉克能源也丰富,为什么搞不好?关键问题不是资源吧。人的智慧若是发挥出来,当然能做到天下第一,利用矿藏森林自然资源,靠 的不也是知识资产吗。至于教育制度不妥很不妥,也是问题关键之一,如果张五常真实意图在指出我们可以做的只有并且不得不发挥知识资产优势、完善教育的话, 避重就轻,也能让人勉强同意。
2007年10月1日
1.
《中华人民共和国物权法》立法13年,从今天开始施行。从此公有财产和私有财产得到平等保护。法制完善需要一个过程,希望不要太慢。联合早报报道:物权法针对城镇居民对土地用权的最高期限过后他们拥有和使用的物业权利作了规定:"住宅建设用地使用权期间届满的,自动续期"。物权法也对农民土地承包期届满后的问题做了有关规定,即农民土地承包期届满可继续承包,旨在保障农民对土地的长期使用权。
2.
联 合国特使干巴里IbrahimGambari访问缅马,希望劝说该国军政府别对示威僧侣和民众武力镇压。专治政府就象孩子,任性极了,制裁效果不明显,他 若只哭闹还好,可要关了房门生闷气摔东西,联合国充其量算个幼儿园阿姨,打不得骂不得,就得委身求见、苦苦相劝。都说东方人管教孩子严厉,“树不打不成 材”,事实是没错,打起自己人来,不惜动用军警武器的,不同的是,有些家国里,政府对于民众,反倒像父母对于孩子,孩子有了逆反心理,必然受修理。
民 主自由是需要争取的,但外国人终究是外国人,跟自己利益干系不大的话,管不了便不再管了。制裁或者武力逼迫现任政府下台,受苦的还是民众,结果还是没什么 不同。解决这些问题,还得靠民众自身的智慧和力量。有报道说为了平息这次游行示威,被增调到仰光的军警已达两万人,示威者明显减少,缅甸与国外互联网终 端,仰光全城宵禁。少数人为了多数人争取权利和自由,付出的代价不可避免的会出奇的大。
《中华人民共和国物权法》立法13年,从今天开始施行。从此公有财产和私有财产得到平等保护。法制完善需要一个过程,希望不要太慢。联合早报报道:物权法针对城镇居民对土地用权的最高期限过后他们拥有和使用的物业权利作了规定:"住宅建设用地使用权期间届满的,自动续期"。物权法也对农民土地承包期届满后的问题做了有关规定,即农民土地承包期届满可继续承包,旨在保障农民对土地的长期使用权。
2.
联 合国特使干巴里IbrahimGambari访问缅马,希望劝说该国军政府别对示威僧侣和民众武力镇压。专治政府就象孩子,任性极了,制裁效果不明显,他 若只哭闹还好,可要关了房门生闷气摔东西,联合国充其量算个幼儿园阿姨,打不得骂不得,就得委身求见、苦苦相劝。都说东方人管教孩子严厉,“树不打不成 材”,事实是没错,打起自己人来,不惜动用军警武器的,不同的是,有些家国里,政府对于民众,反倒像父母对于孩子,孩子有了逆反心理,必然受修理。
民 主自由是需要争取的,但外国人终究是外国人,跟自己利益干系不大的话,管不了便不再管了。制裁或者武力逼迫现任政府下台,受苦的还是民众,结果还是没什么 不同。解决这些问题,还得靠民众自身的智慧和力量。有报道说为了平息这次游行示威,被增调到仰光的军警已达两万人,示威者明显减少,缅甸与国外互联网终 端,仰光全城宵禁。少数人为了多数人争取权利和自由,付出的代价不可避免的会出奇的大。
星期日 | 九月 30, 2007
海牙、缅马僧侣
礼 拜五去海牙,回去的时候在火车站门口正好碰到一帮缅马人,男女老少身穿红T恤,扎红色头巾,上面印有自由缅马联盟“斗争的孔雀”图标,手举条幅(还有昂山 素季的头像,照片我拍的不清楚,就不贴那张了)。不少记者在那里拍照。看到我这个黄皮肤东方面孔,一个红色头巾中年男人走近我,起初他以为我是日本人,滔 滔不绝讲起了发生在他们国家的事情,我被他奇怪的口音弄的有点懵,说着说着我只看到他眼镜后面双眼泪汪汪的,之后也全然忘记了他究竟说了什么。远在异国他 乡的人看到强权造就的自己同胞的死难后心里究竟是何滋味?我完全没有身临其境过,也不希望有。但似乎又总能从我们过往的经验中寻觅到些许意味,忍不住对号 入座,可那究竟是什么呢?
看了好多国外媒体对这次事件的报道,国内的没有看,也没有刻意去找,回来以后看自己拍的照片,让我很相信自己的 眼睛。在场的缅马人面色平静,透着自信甚至有些骄傲了,没有看到多么大的愤慨,和新闻图片里那些僧侣平民们差不多。人群中还有坐在童车中的孩子,没有在自 己的祖国生养,对她来说是不幸还是幸运?真的很难说。
人说缅马佛教徒受佛家“入世”精神影响很深,寺院僧侣在日常生活中也扮演着很重要的地位。那么“非暴力”反抗或者上街游行可不可以被理解成是用“出世”的方法来影响别人?
让 人觉得挺有意思,或者挺讽刺的是,我看到网上介绍缅马军政府领导人丹瑞将军,名字挺起来象个儒将,他74岁,一人大权独揽,是国家最高权利机构“国家和平 与发展委员会”主席,国防部长,同时还执掌全国四十万大军、三军总司令。记得我小时候用银行偷来的废旧支票本为玩伴儿开支票,给自己取的头衔也是“三军总 司令”
ps.条幅上书:Freedom in Burma Now!和No More Dictatorship in Burma.
星期二 | 九月 25, 2007
星期日 | 九月 23, 2007
星期五 | 九月 21, 2007
整七年前...
我以前上的那个大学,搞了个可以直接连接学校数据库的小程序,只要学生输入学号,就能显示档案照片。我同班同学初巍把我的相片翻了出来,公元二零零零年的秋天,刚刚离家入学不久的snowblind就是这么个德行。
照 片里胡子没刮过,耳朵上头发毛毛糙糙好久没有剪了,脸上的稚气一直延续到七年后的今天。那时候一十八岁,两眼执拗,喉结突出,整天激流金属,看谁都是眼睛 朝下脖颈歪斜吊不甩的样子,满脑子异想天开,整天嚷嚷着‘认识世界’和‘定义自己’,到现在也没弄明白个所以然,彷徨照旧。
初巍说,‘七年前都很恐怖’,‘总共活了还不到4个7年’。

最近的评注
Snowblind